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上海红叶塑料制品有限公司

专业人士也伤不起 连续供墨系统改装太繁琐

  连供的成本低,使用喷墨打印机的用户都喜欢将打印机改装成连供,甚至一些影楼、冲洗店都使用改装的连供设备,市面上连供的生意比较不错,因为大部分用户认为,改装连供不仅成本较低,后期的使用成本更加低廉。但是如何将打印设备改装成连续供墨系统,用户可能并不知道改装的流程。目前,我们走访了市场,通过对连续供墨系统的改装调查,发现了不少问题。

  

  市场上的连供墨水销售

  可以肯定的是,大部分连续供墨系统通过改装后可以降低大部分成本,但是并不是所有连供系统都适合改装,连供改装会造成机器设备频繁发生故障,同时还会引起许多问题,例如机器卡纸、打印头堵塞、串墨甩墨等现象,可能大部分的用户并不清楚连续供墨系统的改装流程,以下,我们通过对市场上改装连供的步骤给用户详细的介绍。

  改装流程繁琐度调查

  首先,我们选择市场上比较热门的一款机器进行改装,先将新墨盒进行拆解,将墨盒的纸条撕掉,其中,采用较为尖锐的物体对产品进行清除,撕去墨盒上盖的标签。

  

  改装流程操作

  接着给墨盒进行钻孔,其它在透气孔位置上扩孔;接着给黑色墨盒扩孔。由于是全新的原装墨盒,初次使用的时候不用给墨盒加墨,安装结束后需进行打印测试。采用新的墨盒比较方便,如果是使用过的墨盒,还需要通过针管往墨盒里面注墨,操作起来非常繁琐和麻烦,另外,钻孔的过程需要注意,孔不要扩得太大,以防止堵不住口。

  

  将墨盒进行钻孔

  

  彩色墨盒钻三个孔

  

  改装连供系统的平台

  

  连供墨盒

  

  白色密封胶圈

  

  塞入白色密封胶圈

  

  装上弯头进行插管

  在墨盒扩孔的地方塞入白色密封胶圈。修剪管线长度,注意管线对应颜色不要搞错了,彩色墨盒安装有三只彩色的墨盒线,黑色墨盒安装一只黑色墨盒管,对应好后装上弯头。墨盒线混淆的后果将造成整个原装墨盒的报废,这点需要注意;修剪管线长度要适宜,防止导管过于弯曲造成密封不严,空气进入、漏墨等情况发生。

  

  连供墨盒灌墨(需要物体导流否则极易弄脏手)

  安装好后,将连供墨盒注入墨水,墨水注入可采取引流的方式,能最大限度的防止墨水溢出,但是还是会有部分墨水触碰到手上。

  

  改装连供的工作台

  注入墨水后,将连供墨盒放置在高处,将内墨盒放置低处,将外墨盒的墨水通过导管引流至内墨盒,可形成连续供墨系统。

  

  哥俩好胶水

  

  密封红色墨水透气口

  拿出AB胶(一般五金店有售),A,B胶水各拧出一点点,搅拌均匀后涂在彩色墨盒的透气孔处。

  

  安装完成的墨盒(导管内的空气清晰可见,老板坦言这种现象很难避免)

  

  安装结束(手上都是墨)

  把墨盒装上打印机笔架内,然后合上墨盒上盖进行打印,最后可以大功告成。

  连续供墨改装完成后,工作人员的手上和身上都染上了墨水的颜色,并且操作流程较为复杂,在改装的过程中也并不能保证改装完成后百分之百能用,出现问题还需要不断的去解决和维护,因此,奉劝各位改装完成后的用户还需要打印相关的样张,以防止造成损坏后无处可申,打印的样张颜色测试,漏墨测试一样都不能少,而同时产生的大部分问题并不能当场被发现,改装连续供墨系统可能导致在使用过程中对机器造成极大的损坏。


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底盘漏墨? 佳能IP4680喷打拆机接废墨管

  佳能IP4680打印机因为其速度快、耗材成本低、易改连供、进纸器好用等特点,在办公及文印店客户中使用量极大。因为使用该机型的客户大都使用量较大,所以大部分的客户应该都碰到过“废墨收集器已满”或“废墨收集器将满”的错误而导致打印机罢工。

  这样的错误维修方法很简单,只要按照我在前面的文章中已经介绍过“IP4680废墨清零”的方法来对主板清零就可以恢复工作了。

  而在清零以后使用一段时间后会出现打印机底盘漏墨而导致污染工作台的情况。这是因为打印机里面的废墨收集器里废墨溢出而造成的。这种情况最好做早期的预防,只要在“废墨收集器已满”错误尚未出现或着第一次清零结束后对打印机的废墨管线进行改造,将废墨导出到打印机外就可以避免这种情况的发生。

  下面我就来一步步的教大家如何拆机接废墨管:

  佳能IP4680拆机接废墨管

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连续供墨系统经验谈之废墨管外接探究

  连续供墨系统是喷墨打印机中常见的一种外接应用工具。很多用户认为只要装上了这个工具,就能实现低成本喷墨打印。但事实上,并不是装上一个系统就可以高枕无忧。在连续供墨的实际应用中,存在很多应用上的维护以及废墨的处理。这里我们先介绍废墨管外接问题。

  除非使用原装墨盒,否则,个人认为最好将废墨管外接出来,不但具有一定的科学性,同时也具有很多好处。使用连续供墨还是填充墨盒,有条件的尽量能将打印机废墨管外接出来。

  废墨增多的原因分析:

  1、不管是连续供墨还是填充墨盒(包括填充无棉墨盒),容易使墨盒(这里指打印机内墨盒)长期处于墨水比较充足的状态,经仔细观察,喷嘴清洗功能使用1次造成的废墨水量,比使用原装墨盒增加1/3,造成废墨的增大;

  使用连续供墨系统导致的废墨增多问题

  2、不管连供还是填充墨盒,使用成本的减少使打印机不再是摆设,打印量的增大当然废墨也增多,原来一、两年都遇不到“费墨满”,现在几个月甚至一个把月就“费墨满”;

  3、墨水的便宜,使喷头有堵的情况下“充分利用”喷嘴清洗功能,不再心疼墨水的人大大增加,喷嘴清洗一次不行再来一次,有的人甚至一次性喷嘴清洗3次5次不算多,10次8次是常事。


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装修行业须避免物业钻精装修房空子

      不知为何,前往即墨市西元庄装修的施工人员总是被小区保安拦下,保安声称,必须缴纳一定的物业管理费方可进入,装修本是自家忙活的辛苦事,却被物业强插一脚,着实令人窝火,这种现象在即墨西元庄部分小区已成为多年得不到解决的顽疾。

      近日,在即墨西元庄永合硕丰苑小区负责装修项目的工人向记者反映,在接受户主委托来到该小区进行施工时,遭遇到小区保安强行收费,声称前往该小区工作的装修队伍,必须缴纳一定的物业管理费方可进入。“一共赚了不到两千,光交这管理费就得两百。”他抱怨道。虽然物业为装修队开了一张收据,但纸条上只有草草几个字而已,并无落款和任何单位签章。另外,也有人向记者反映,该小区强制户主在装修时从他们那里购买混凝土原材料,还乱收搬运费。

      物业强行“指定”装修材料

      当记者前往位于即墨西元庄的硕丰苑小区时,发现围墙南侧有大量沙土水泥堆积,还有临时施工房及正在进行其它施工作业的工人。记者随即以准备自家装修的小区居民的身份,与一位负责运输的工人攀谈,了解到了部分事实。

      “你要想装修,从别的地方买沙子水泥是进不去的,只有买我们的。”当问及能否在其它地方购买装修材料时,该工人如是说,“除非你能半夜找来辆不起眼的车来运,不然指定进不来大门,保安肯定拦你的,还会打,他们人很多,都是物业雇来的混混。”

      “你要把这些沙子水泥扛到楼上也要用我们的人,不过你可以找一帮人说是你家亲戚,他们就不好拦了。”工人一边告诉记者一些投机取巧免于破财的方法,一边揭着这些保安的底。“哪有什么物业,他们都是村里那些人雇来的混混,收这些钱也都是上面的意思。”

      装修队伍不得进入小区

      而当记者问到有关部门对这一不合理现象是否采取过行动时,得到的回答则是,“没人管,谁能管得了。不仅是这个小区,这附近的,包括北边的别墅和南边的第八期,也都是这一个物业管的。”

      在交谈中还了解到,强卖的沙子和水泥价格与外面的差不了多少,但搬运工费用比起市价偏高,而对于外来装修队伍进小区需交管理费的情况,该工人称并不知情。

      “我也是最近在这干的,管运沙子水泥,很多事都不知道。反正这就是黑,实在没法管了。”工人如此说道。

      另外,李先生还提到在此处交费时看到一辆无牌照的警车路过,而网上也有人反映此事,“总有一辆无牌照的警车,不知道是不是在巡逻,撞到人怎么办?算不算犯法?”记者起初没有发现,而最后在西元庄村委会发现了这辆无牌照警车,但其归属和用途不得而知。

      乱象已经存在多年

      在网上搜索相关资料时发现,早在三年前就有有居民发帖揭露西元庄小区物业的不合理行为,希望得到有关部分重视。网帖中称,“我所在小区内的业主装修时西元庄的村里有一群村霸,强制性要求必须购买他们的沙子和水泥,并且对从小区外购回的装修材料必须由村霸指定的搬运工搬运,不然都被殴打,而且搬运工的费用比外面贵一倍,要求一层每平方1元(正常是0.5元)。

  
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Iboard互动触摸屏集结三大技术冠绝市场

      近两年触摸屏“磨刀霍霍”、强势出击教育装备市场,引发一些列变革狂潮,给传统的电子白板和投影机市场带来了意想不到的冲击,一时间“触摸屏势将取代电子白板”的风声席卷整个教育装备市场。暂且不谈触摸屏的出现给电子白板市场带来了多大的冲击力度,只要简单的研究一下触摸屏的技术构造,便可知晓“江湖传言”确实有其在理的一面。集结了投影机、投影幕、控制器、音响与电脑五项功能于一身的触摸屏,简化了后期的维护操作系统,同时更好地解决了传统电子白板所产生的光线昏暗不清、反光现象、刺眼的亮光以及学生看到黑色阴影等缺陷,真正的实现了节能环保,高效高质的教学要求。 ...

英国银行金融改革方案出炉 汇控面临拆骨成本或增

  新浪财经讯 9月13日消息,据港媒报道,对英国银行业影响深远的金融改革建议方案昨日终于“出炉”,为降低银行陷财困时要纳税人“埋单”的风险,英国银行业独立委员会(ICB)坚决要求英国银行零售及投资银行业务“拆骨”。

  据香港《明报》报道,对英国银行业影响深远的金融改革建议方案昨日终于“出炉”,为降低银行陷财困时要纳税人“埋单”的风险,英国银行业独立委员会(ICB)坚决要求英国银行零售及投资银行业务“拆骨”,并拟对银行实施较环球监管水平更严谨的资本要求,受到ICB的消息影响,加上欧债危机恶化,汇控(0005)昨天下跌5.5%,收报61.35元。

  ICB的建议要在2019年前全面落实,料当地银行业每年需承担额外开支40亿至70亿英镑(折合494亿至865亿元),当中主要涉及企业银行资金成本上升。

  若落实新例 全行年花数百亿

  根据ICB的建议,汇控将可能要由包括香港在内的海外分支,调拨更多资本去支持英国汇丰的业务。消息人士说,香港汇丰是一间独立的银行,汇控集团不可以自行将在香港汇丰的存款拿来支持英国的业务。另外,香港汇丰向母行派任何股息,都需要金管局批准,因为法例上规定所有香港注册银行,任何派息决定都要与金管局磋商。在这前提下,汇控集团不能随意将香港汇丰的资本拿来支持其他地方的子行。

  香港汇丰资本上缴要问金管局

  汇丰发言人说,正研究如何落实ICB的报告。

  英国财相欧思邦昨日对ICB方案表示欢迎,并会尽快开展立法工作。由英伦银行前首席经济师维克斯牵头的ICB,于今年4月发表的中期报告中,已提出当地零售银行从高风险投行业务中分隔(ring-fencing),及提高核心一级资本比率至10%的建议,遭英国银行群起反对。

  而ICB昨日公布的“终极方案”,保留了上述建议。零售业务分拆为独立子行后,只可以为欧洲经济区的个人及中小企客户提供存贷及支付服务,并可销售不涉及监管资本要求的投资产品。

  金管局发言人昨日表示,ICB的建议符合市场预期,当局将研究有关建议对香港可能产生的影响,并指出,本港继续支持银行业多元化的营运模式,也会确保银行依照监管准则审慎管理当中所涉风险。

  消息人士说,香港不一定要跟从ICB的建议。英国在金融海啸之后,政府向银行巨额注资,当地仇视银行的情绪强烈。ICB的建议,有机会受到当地的独特政治气候影响。

  香港不一定跟随ICB建议

  他又说,《巴塞尔资本协议三》(下称《巴三》)已规定银行若从事自行坐盘的买卖活动,需要按市场风险留备额外资本。到底像ICB的建议那样,硬性规定投资银行及零售银行分开计算资本要求,比起《《巴三》有什么额外好处,还要仔细研究。

  据ICB建议,由英国银行剥离的零售子行,倘其风险加权资产(RWA)规模相当于英国GDP的3%或以上(汇控在内的四大银行的子行应属此类),则核心一级资本比率至少为10%,相比起去年公布的《巴三》所要求的7%高,意味英国银行面对全球最严的资本监管要求。截至6月底,汇控核心一级资本比率为 10.8%。

  此外,就吸收损失的风险缓冲资本(primary loss-absorbing capacity),ICB亦仔细覑墨。被列为国际系统重要性的大型银行及其零售子行,须额外持有7%至10%的吸收损失的风险缓冲资本(当中包括资本或长期无抵押债券)。换言之,英国大型银行须拥有至少17%至20%的资本比率。此外,英国银行及零售子行须维持至少3%的杠杆比率(即一级资本占总资产比率),大型银行的杠杆比率高达4.06%。

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以清栈道长卷为例 蜀道上的中国式记忆

  引子:蜀道上的中国式记忆

  第一批全国重点保护单位“褒斜道石门及其摩崖石刻”的主体石门十三品,1970年被凿移到汉中市博物馆(古汉台)保护,上世纪80年代初,该馆相继建成了褒斜古栈道、石门十三品陈列室。迄今为止,还举办了五次蜀道暨石门、3S技术应用与栈道历史研究以及中国石门十三品、“汉三颂”学术研讨会,也出版过多部相关的研究之作。时至2002年,争得陕西省文物局的支持,对褒斜古栈道陈列室进行更新改造,我前后参与了这项工作。博物馆陈列需要直观、形象、准确,所以我对以褒斜道为主的蜀道及其文化作了一次全面的检索和整理。

  一是可移动文物的梳理与研究

  与蜀道直接关联的文物,在陈列之中是必备的,其意义是直接可以反映、展示蜀道历史文化。但是迄今保存下来与之直接相关的文物,可以说屈指可数。所以如何梳理和整理这一部分文物,无论陈列还是申遗都必不可少。

  1.古籍文献。对于蜀道古籍类文献之中的清代行纪,我曾在四川广元举办的首届蜀道三国论坛之中,作过一次演讲。从陆游《入蜀记》以降,行纪的体例广泛流行于往来的学者之中。如明代张翰《松窗梦语》,收录了以行纪的方式叙述由蜀入秦的见闻。万历十六年著名地理学家王士性,更写了《入蜀稿》,叙述他入川典试的经历和感受。域外学者如日本竹添光鸿,亦曾著有《栈云峡雨日记》。鉴于此已有深入研究,兹列表如下,不再赘述。

  2.诗词歌赋类:李白的《蜀道难》,自从出现之后,即唱彻中国之后的历史时空。唐诗宋词、元曲明清小说,这些文学作品之中,都有大量蜀道文献资料,有的已具有文物价值。对于唐诗宋词之类的文献研究较多,对于此后,或许由于距今越近的原因,所以研究较为鲜及。这里以清李柏为例说明之。

  李柏(1630-1700),字雪木,号太白山人,陕西眉县人。年少即孤,后入私熟读书,遵母命应试,“补博士弟子员”。母卒后不久,即弃冠服,专攻古书,不肯研习科举。他隐居山林耕读,坚拒入仕为宦,他还同情劳苦民众,抨击社会的不公平,提倡“以德治天下”,决意“存铁心,养铁膝,蓄铁胆,坚铁骨,以铁汉老可也。”《南游草序》:“止击明末盗贼焚劫遗迹,满目伤心不能兼言,或晓扲一句,或暮构一篇,囗以泪和,字以愁结。”终于成为一代名儒,并与周至李颙(二曲)、富平李因笃并称为“关中三李”,声名远播。

  这位铁汉儒者,李柏还于康熙三十一年(1692)春南来汉中,一直到康熙三十三年(1694)末,在汉南度过了愉快的将近三年的时间。他的朋友萧震生在《槲叶集叙》总结:“归而移家汉南,入云驿有感,抑褒城有感,登汉王之台,寻与可之迹,眺五云之宫,蹑念佛之岩,采筼筜幽谷之竹,钓沔阳丙穴之鱼。此一游也,收尽西南之胜,是以有《汉南草》。”这些诗文,散见于他的集子之中。

  从目前存世的资料看,李柏于康熙三十一年春移居汉南,是在南山寻找耕读之所,并非应官府之聘,而且当时选择居地是沔县(今勉县)。但他“至沔县,留寓一月”之后,便畅游于汉中各胜迹之间,五月抵至洋县,次月“侨居洋城东南隅秦太学德英精舍”。十月初九,他经城固入南郑。康熙三十二年初,除游览洋县城北竹柳园、宛在亭外,他“渡江,入南山,觅耕牟氏沙河山田。四月,入山课耕。”过着陶渊明般避世耕读的平静日子,期间洋县知县邹溶(字南谷)邀请他修纂《洋县志》,他“一再坚辞之”,保持着高洁特立的铁汉儒者形象。康熙三十三年,李柏移寓淡园,除其后访城固外,直到此年氏移居西安,他一直过着这种隐居的生活。这期间,他写成了大量诗词和文章,可惜的是由于他的文集《槲叶集》流播受限,目前所存的府志、县志对之记载阙略不详,诚为憾事。

  其实明清时期如清代诗歌两大流派的代表人物神韵派诗人王渔洋、性灵派诗人张问陶都留下了大量蜀道诗作。还如绵州三李:李调元、李鼎元和李骥元,亦多次往来于蜀道之中,留下的作品较多。诸如此类,还有许多,数量众多,内容丰富,蔚为蜀道文献之大观。

  3.老照片的整理:

  自从法国人发明摄影术后,这种新技术被广泛应用于实际之中。如日本山川早水,清末四川高等学堂日文教员,著有《巴蜀》一书 ,其中收录《自蜀赴秦驿程》一节,收录有剑阁、朝天阁等老照片。有关蜀道的老照片,时时有所披露。以汉中市博物馆所藏为例,有关蜀道的老照片即有不少:光绪元年俄罗斯伯亚尔斯基、清末民初意大利传教士南怀谦、澳大利亚弗兰克?莫尔藏民国旧影、美国飞虎队和民国川陕公路宝汉段工程师张佐周,均有蜀道的相关照片和信息。目前这类资料还缺乏整理。

  此外,还有传世的书画作品 。域外研究成果也值得重视。这些成果往往成为欧美主流媒体宣传的基石,因而具有典型意义。如1949年美国密西根大学哈罗特?威尔斯(Herold Jacob Wiens)的博士论文《蜀道》 ,全面论述了中国西部蜀道的路线、沿途景观和文化现象,其中引录了许多鲜为人知的资料和老照片。美国哥伦比亚大学艺术系韩文彬(Robert E.Harrist)所作《石刻风景》对褒斜道石门石刻的探讨,诸如此类,均是值得重视的。

  二是不可移动文物的调查与探讨

  作为交通道路,蜀道指的是一切入蜀之路。大家经常所说的川陕之路是狭义所指,至少有穿越秦岭的子午道、灙骆道、褒斜道和故道(或陈仓道),大巴山的金牛道、米仓道和洋巴小道(唐时荔枝道)。所以道路的走向及其路线、路况、沿途设施、交通工具、运行机制等均是需要探讨的内容。如栈道,是蜀道历史上出现的具有典型意义的一种设施,所以栈道的形制及其蕴含的科学原理,栈道的取材及其工程技术,自然是其中研究的一个方面。目前所留遗址,如广元明月峡遗址、汉中鸡头关、武休关等,无疑成为研究蜀道的一个个重要标本。

  道路交通往往用“大动脉”来形象,所以蜀道沿途所出现的石刻(如广元千佛崖)、摩崖(如汉中石门十三品)、古树名木(如川北翠云廊)、附属交通设施(桥梁如留坝柳川,邮站如马道驿)、古建胜迹(如汉中张良庙、武侯祠)、关隘(如宝鸡大散关,汉中柴关岭、鸡头关,广元龙洞背、剑门关),亦是研究的重要课题。这些遗址或遗存,如何科学保护、合理利用,同样也是不可忽视的。

  三是新技术的引入与尝试

  2005年至2008年,汉中市博物馆与中国科学院水土保持研究所、澳大利亚科学工业组织、新南威尔士大学合作项目“3S技术在汉中名胜古迹保护利用中的应用”。3S即遥感技术(Remote Sensing RS)、地理信息系统(Geographical information System GIS)和全球定位系统(Global Positioning System GPS)。该项目探讨了3S技术在名胜古迹保护利用应用中的理论问题,并对蜀道数据化信息库的建设、典型区域路段的分析做出的研究,取得了一定成果。2007年举办了相关的国际学术研讨会,并出版了《栈道历史研究与3S技术应用国际学术研讨会论文集》。我们还以澳大利亚科学工业组织为主开通了面向欧美国家的蜀道英文网站。目前,我们正向福特基金会申请《利用蜀道生态历史旅游推动受四川地震影响的边缘地区旅游发展》(Workshop to develop tourism in marginal areas affected by the Sichuan Earthquake through a coordinated “Shu roads ecological and historical tourism route”)以上所言,只是从博物馆陈列与学术研究的角度思考的,也略显零散。而将蜀道作为一个整体申报世界文化遗产,则是把蜀道作为特殊历史遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界文化遗产的行为。其中必须符合六项标准中的一项或几项方可获批,即代表人类创造智慧的杰作;在建筑、文物等方面,展现了人类价值观念在一定时期的重要交流;能为现存或已消失的一项文化传统提供唯一或独特的证据;一种建筑物、建筑风格能展示展示人类历史重要发展时期;是一种传承人类具有土地利用或海洋开发的典范,代表了一种或多种文化等相互作用;与具有特殊、普遍意义的事件等存在直接或实质的联系。说到底是挖掘蜀道上的“中国式记忆”之今之昔,并作为一种资源来处之。

  记忆是一个民族或区域被认可的一种文化心灵,所谓中国式记忆,实则指具有中国特色。即以“石门十三品”为例,其实世界其他国家或民族也有石刻这种形式,自然包括摩崖。但它具有中国式记忆特点,就是因为如碑碣一样,其选择崖面、谋篇布局乃至书刻,十分讲究。汉《石门颂》先择在石门隧道西壁最为平整的崖面,且文字达600多,所以出现了试刻“惟”和当时纠错(第九行改“南安”为“武阳”)的例子,与后世及今天的书法创作极为贴近。其文字是典型的汉赋体佳作,既有铺陈其事的叙述,又有极尽张扬的颂辞,还有十分明晰的落款,无怪乎人们说它是唐代李白《蜀道难》的姊妹篇。此外,《石门颂》文章好,艺术价值更高,它是杰出的汉隶极作,享有“隶草”的美誉。由此还衍生出石刻拓片、题跋等附生艺术品和金石类文献。此外还有它叙写、赞扬的是为了南北便利,在“有司议驳”所作的“力驳众议”、数上奏请而终于复通的史实,其实这是人类社会追求的一种精神境界。这样的摩崖是其他国家或民族没有的,当然是中国式的珍贵记忆。再如翠云廊,古树名木像护卫长一样,守护着南来北往的行人,其景观应该是世界上独一无二,而且棵棵树就是件件文物,其文化内涵也是独具特色的。所以在蜀道文化线路保护以及申报蜀道为世界文化遗产过程中,理清、总结这些中国式记忆,进而科学保护、合理利用。同时,蜀道又涉及陕西宝鸡和汉中、四川广元和绵阳等,整合相关资源与力量,集思广益又全力以赴申报遗产,想来是有的放矢又造福人类的。

  例子:清代两幅栈道长卷的比较

  1.概说

  清党居易《云栈图》长卷,康熙六年(1667)绘,党居易作,上世纪80年代在宝鸡征集,现藏汉中市博物馆。设色,纸本,绫裱,长165厘米,高42厘米,略残且多霉渍,但画心基本完整无缺今存陕西留坝县武休关之南的界牌关汉中府城之间的道路画卷,这一区域属清代连云栈道北栈(即秦栈)的南段,亦是汉魏时期褒斜道的南段。

  长卷之后附党居易跋:

  豪杰之得志于时者,无不欲恩泽之及于人。但∕恩及一地易,恩及天下难;恩及一时易,恩及万∕世难。汉南云栈乃天下孔道,万世率由我∕祖台贾老恩师修栈功成,厥绩甚伟,真可以补∕天地之有憾,疗尧舜之犹病,可以与禹之治水、稷之∕粒食万世并论而提衡也。先王父太保公喜我公之功∕之德之及于远,为文以垂不朽,有刻于汉南者,而一尚∕未镌。愚小子居易,又思将云栈一带画图,寿诸∕贞珉。率石工采石于扶风明目山之麓,得佳石∕数丈许,重为临模,细为雕刻,虽未能传其妙,∕然亦可以得梗概矣。并镌先王父未镌之文,以弁∕其首。千百年后,骚人墨士出其途者,续为吟∕咏,装表[裱]成卷,携带箧笥,又可以往游也。∕时康熙六年孟夏之日,∕门生党居易谨跋。

  可见党居易先绘制了《云栈图》底稿,然后“重为临模,细为雕刻”。因为纸质易朽,故刻石以欲传世。不过今天刻石已无存,他父亲党崇雅的未刻之文也未能流传下来,反倒易朽的纸质画卷却保存至今,世事难料乃如此也!

  美国国会图书馆(The US Library of Congress)藏清无名氏《陕境蜀道图》,纸本,彩绘,长卷,长672厘米,高31厘米,山水画式全景图,描绘的区域为宝鸡县(今宝鸡市)凤县留坝厅褒城沔县宁羌州秦蜀接壤七盘关的连云栈道。连云栈道是清代中原与西南联系的最重要的道路。其中宝鸡县至褒城县为北栈,即秦栈,益门“为入栈之始”,“褒城为出栈之处”;沔县之南,则为南栈,即蜀栈。因此图卷所反映的是清代陕西境内的连云栈道,所以被定名为《陕境蜀道图》。不过蜀道并非尽指连云栈道,图卷中所反映的区域绝大多数属汉中府境内连云栈,且当时凤县属汉中府管辖,参照党居易《云栈图》 ,以及毕沅的《秦栈图》、严如熤《南北栈道图》,名《秦栈图》或《陕境云栈图》当更为恰当。

  现存图卷,褒城县沔县青羊驿土桥残缺,且有污渍。参照乾隆四十一年(1776)毕沅完成的《关中胜迹图志》卷22《秦栈图》,期间所缺的部分当有沔县新街子、黄沙驿、旧州铺、马超祠、武侯祠、沔县城、土关镇和铜钱关,基本上属沔县境。从断裂处看,褒城县南当裂断,而沔县段则为纸本边缘。此外,卷中凤县连云寺与榆林铺之间,有一纵向断裂痕迹。长卷采用中国传统的山水画法,写真与写意并用,山脉近处用褐色(土真色调),远处用淡蓝,更远更高处则用深蓝色,如此表现距离的远近与高低。河流用棕色或墨色,落差大用曲线,落差小则用直线。森林植被用绿色或墨色,且施以晕染,其分布集中在留坝厅、褒城县等。连云栈道用红虚线相连,驿、塘、铺等用一两座建筑物反映,碑石与造像也有相应的图例。对于沿途特别陡峭的路段,图卷将对面的山水隐蔽;比较平缓或两山夹立的地段,则将道路两边较为完整地反映。

  2.比较

  无论是党居易《云栈图》还是无名氏《陕境蜀道图》,均是用传统山水画的绘制方式,展示了清代连云栈道的风貌,前者仅为界牌关至汉中府一段,后者则包括秦栈和蜀栈中的陕西境内,所以区域之广,后者显然优于前者。但前者以写意的形式省略褒城县至汉中府城,却于汉中府城作了重点绘制,后者则未及汉中府城。当然前者保护基本完好无损,后者则缺褒城-青羊驿一段。今天看来,两幅清代栈道长卷还有以下两个方面值得注意。

  第一,两幅长卷的宗趣不同

  《云栈图》作者党居易,字子庸,号仍姜,陕西宝鸡人,生卒年月待考。他是明末清初党崇雅之子,从小受到良好的家庭教育,蒙恩荫,曾任户部江南司郎中。康熙癸亥(1683),任湖北均州(今丹江口市)知州,兴利除弊,声名颇著。“昌邑凌陂圮坏,值岁旱,倡捐金三百,以工代赈,亲督乡民修筑,田获灌溉。府学当兵燹之余,殿宇倾颓,虽经修葺而卑陋浅隘。居易捐俸为倡,鼎新文庙,建名宦祠,葺书院。时进郡士讲道考业,课其文艺,次其高下,拔其尤者镂其文成集,以示激劝。甲子乡试,郡遂发解,其列贤书者数人,皆所造就也。又重修《郡志》,以备掌故。升任去,民勒碑以纪其绩。”十一年(1672),他主持创建南阳书院,次年以纂修《均州志》。后又任广东南雄知府。至于其他的生平事迹,今天则已不得其详。

  康熙三年(1664),陕西巡抚贾汉复“奉天子命,巡视汉南城垣”。他赴汉南取道连云栈时,亲眼目睹了“行人骑畜经其地者,大则有性命之虞,小亦有颠仆之患。自五丁粗开山径以后,数千年于兹矣。降至明季,逆闯横肆,秦蜀梗塞,羊肠一线,仅为猿狐出没”,这条联系南北的道路不畅,极大地制约了南北往来,也影响着清朝的统治。贾汉复于是“捐金募工,指授方略,进关南巡使范公(发愚)而谋之,乃命参戎李君(承恩)、司李曾君(王孙)专董其事。”不到三个月,这条道路便竣工告成,道路畅通,商旅往来络绎不绝,基本上恢复了昔日的交通畅达。贾汉复(1606-1677),字胶侯,号静庵,山西曲沃人。明末曾为淮安副将。清顺治二年(1645)归清入京,隶籍正蓝旗。十一年,简授都察院理事,旋升工部右侍郎。十四年,为河南巡抚,兴民休息,平刑简赋,整肃吏治,百姓称道。康熙元年(1662),调任陕西巡抚。在任七年,疏浚西安龙首、通济二渠,以为民利;整修关中书院,扩充院基,增常斋房;重视文教,先后主持修纂《河南通志》和《陕西通志》。在他的周围还有一批文人墨客,他们将这位巡抚的事迹刻石颂扬,或通过其它方式赞叹,以垂久远。作为门生,党居易颂扬他的恩师贾汉复的修栈壮举,也就在情理之中,其图卷的创作也就应运而生。不过跋语赞扬这次修栈“真可以补天地之有憾,疗尧舜之犹病,可以与禹之治水、稷之粒食万世并论而提衡也”,则未免过誉。

  党居易绘制这幅长卷,还与党崇雅有关。

  党崇雅(1585-1666),字衡彬,号于姜,又号蟠龙山人,宝鸡蟠龙山人。天启五年(1625)中进士,初仕南阳府推官,后升都察院山东道监察御史,擢选四川巡按。崇祯末年,官至户部侍郎,督饷天津。明亡投降李自成。后又降清,任刑部左侍郎,升尚书。不久调户部尚书,告老还乡,特旨起用内翰林国史院大学士。未一年,告老致仕,回故里宝鸡。一生著有《图南草》《意先草》《焚焚草》前后疏稿20卷,惜均无存,今仅有咸丰钞本《鹃失啼》传世。颂扬贾汉复修连云栈道,党崇雅可以说极尽其能事,他不仅撰写了《贾大司马修栈记》和《贾大司马抚秦修栈咏》,还在观音碥等处刻镌了“贾中丞煅石辟路处”等石刻。据传世的咸丰《鹃失啼》钞本,党崇雅所作歌颂贾汉复的还有三首诗:《胶侯贾公祖出镇三秦吟》《春来怀贾公胶侯祖(贾公名汉复,陕西巡抚)》和《赠贾大司马修栈告成》。从“依依昔日旧相知”看,党崇雅与贾汉复为知己朋友,他希望“望望今朝新带砺”,以期“图形阁上功宗记,照月梁前寤寐思。”二人皆为明臣,入清之后又在清室为宦。尤其是贾汉复,后来还被钱仪吉《碑传集》列入“贰臣传”之中。他们的情怀之中,既有亡国之恨,又有仕清之悔。思想深处的共鸣,使得党崇雅对贾汉复整修栈道有着一般人达不到的深刻感受和切身理解。因此党崇雅极力赞颂贾汉复修栈之举,也就不难理解了。

  党居易在跋中说:“先王父太保公喜我公之功之德之及于远,为文以垂不朽,有刻于汉南者,而一尚未镌。”党崇雅卒于康熙五年(1666),享年81,且“特进光禄大夫太保兼太子太傅”,该跋写于康熙六年,故党居易称党崇雅为“先王父太保公”。考虑到他的恩师和他的父亲的特殊关系,党居易“思将云栈一带画图,寿诸贞珉。率石工采石于扶风明目山之麓,得佳石数丈许,重为临模,细为雕刻,虽未能传其妙,然亦可以得梗概矣。”在创作后又将其付刻上石,这样他不仅希望“千百年后,骚人墨士出其途者,续为吟咏,装表成卷,携带箧笥,又可以往游也”,而且可以垂之久远,永载史册。所以说党居易创作长卷意在进一步张彰贾汉复修栈的盛举,也是对党崇雅撰文歌颂的延续,反映了“同病相怜”的贾、党两族的世谊。需要指出的是,党崇雅以诗、记的形式歌颂,党居易则以绘画形式赞扬,父子二人的作品图文并茂且互动。由此可见,党居易绘制《云栈图》是对党崇雅撰写纪赞的另一形式补充,其目的无非表明他的恩师、他的父亲并非纯粹的贪生求荣,而是谋福利于世人。

  与《云栈图》强烈的颂扬意趣不同,无名氏的《陕境蜀道图》则明显具有实用性质。

  该图卷完成之后,人们并非将它作为艺术品,而是当作实用的图卷,取道连云栈的交通指南图,犹如明清时期流行的路程图说。随着时代的推移,补写者亲身经历栈道,随之在缺略处增补了沿途的信息:

  (1).反映长卷中的尖处、宿处。如:

  观音堂:打尖处;黄牛铺:住宿处;草凉驿:打尖处;凤县东关:住宿处;废邱关:尖站;南星:宿站;庙台子:尖站;大留坝:宿站;武关驿:尖站;马道:宿站;青桥驿:尖站;褒城县:宿站;青羊驿:尖站;大安镇:宿站;宽川驿:尖站;宁羌州:宿站;黄坝驿:尖站。

  以上把残缺部分未计算在内,图卷前后出现的打尖处、尖站9处,住宿处、宿站8处,且尖站、宿站两个前后相连 。清福格《听雨闲谈》卷十一:“今人行役,于日中投店而饭,谓之打尖。”打尖处和尖站,应指途间吃饭处。住宿处和宿站,当是途间住宿处。由于个别地方,如黄牛铺与黄牛驿、武关驿与武关街之间尚有一定距离。此无疑提供了取经连云栈道详细的食宿之地,这也是目前所能看到的连云栈道图卷中惟一的。

  (2).补充一些重要的信息。如:

  东河桥:左注“东河驲”。驲,即驿;

  凤岭:补“去天尺五”。按道光三年王志沂《汉南纪游》记载,此指凤岭关门的门额;

  连云寺北:补注“对面陈仓道口”;

  庙台子南:补“汉张良庙”;

  大留坝:增补“汉中府同知住此处”;

  马道樊河与山神庙之间:补“肖[萧]何追信至此”、“樊哙在此修桥”和“樊哙敌[故]里”。这几处当为石刻,今存有“萧何追韩信及此”碑。顺便提一下,《研究》一文说“个别地方出现错字”,其实整个图卷中,仅有这个地方书写比较随意;

  仙人沟与仙人足迹碑之间:补“此系南郑县管”;

  褒城县北牌楼:补“顿开心目”。

  上述所补,多为云栈沿途的人文信息,如驿站、关门门额、庙宇、官员住处、碑碣、行政区划和牌楼的匾额等。

  (3).修改宁羌州建筑物的方位

  《研究》一文说:“州内许多房舍有朝向留有被修改的痕迹。”图中也的确如此。关帝庙,上下颠倒过来;知州署、吏目署、守备署、文庙和城隍庙,由朝西改作朝北。只有游击署的朝向没有改变。参考图卷中宝鸡、褒城的画法,图中建筑物原来的朝向当无问题。补写者修改建筑物的朝向,原因不明。

  第二,精致程度不一

  据党崇雅《贾大司马修栈记》载:贾汉复主持的修复工程“修险碥凡五千二百丈有奇,险石路凡二万三千八十九丈有奇,险土路凡一千七百八十一丈有奇,修偏桥一百一十八处,计一百五十七丈;去偏桥而垒石以补之者,自江面至岸高三丈许,共长六十五丈二尺,凡十五处;修水渠一百四十五道,煅石三十二处,共一百六十五丈六尺,去当路山根大石二百八十九处,垒修木栏杆一百二十三处,凡九百三十八丈有奇;合营兵、驿夫、民夫各匠,积六万九千八十三工。”这里所说的险碥、险石路、险土路、偏桥、去偏桥而垒石以补之者、水渠、煅石、去当路山根大石、木栏杆等,均在党居易《云栈图》中找到其实例,且可知其分布区域。如观音碥一段,面削平山脚,外垒石补之;其南设置栏杆,其北架设偏桥。将军铺位于鸡头关之北,其附近的场景在图中也是展现无遗。所以党居易《云栈图》着重反映的是云栈的状况,所用的山水画法,属于精工细作,精心而为,其意在于颂扬贾汉复修复之功。

  但《陕境蜀道图》与之不同,其意在于实用性,绘制当为指路、引导而已,类似今天实用的道路交通图。如图所显示的,连云栈沿途用红虚线为标识,这样一来南北交通路线相连,从而形成了贯通南北的栈云栈道的行走路线。不过在二十里铺塘处,西上划一红虚线,通向一座寺庙或道观。褒城县的红虚线,则由北门入,从东门出。因长卷残缺,所以南门有一两红色的点,说明也可取道南门。这两处明显又与图卷的标识有所不同。该长卷还绘制旗帜,其方向基本朝北,但极少别地方如黄牛铺、心红铺、三岔驿等处则朝南。旗杆的颜色基本作红色,但个别地方则为墨色,当为未填色所致;有的则是墨色与红色重叠,明显看出是先涂墨色后着红色。旗帜的形状,宝鸡县褒城县之间为三角形,沔县与宁羌州之间则为方形,惟有接官厅为三角形。如果将旗帜与旗杆作为地图的图例,那么绘制者实非官府或水平较高者,大概是一位水平较低、但又与连云栈道有着紧密联系者。

  从唐代以降,蜀道图卷一直是古代绘画艺术的重要组成部分,现存的清代履栈图卷则数量更多,门类更全。如顾符稹(1634-?),字瑟如,号小痴,江苏兴化人,清初著名山水画家。据王士禛《昭阳顾符稹画栈道图歌》记载,顾氏很早就关注历史上栈道画,并力所能及地进行了创作。事见《池北偶谈》卷20《前定》。康熙元年(1662),王渔洋以其《栈道飞雪图》送嘉兴曾王孙(道扶),赴汉中任司李,幸运的是曾氏在汉中参与了这次修栈工程,此即党崇雅《贾大司马修栈记》中所说的浙江秀水曾王孙。康熙三年,贾汉复撰《曾司李》,希望他“殚智竭能,襄此大举”;又发《督修栈道牌》,说修栈道“平险为易”;竣工后还撰成《栈道报成详文》。此外,还有严如熤、毕沅等人的栈道长卷,但这些履栈图展示的多是连云栈的一段或一地,并没有党居易《云栈图》和《陕境蜀道图》内容这样详细,路程这么长。所以无论是从历史研究还是从古代绘画史角度看,两幅云栈长卷都是不可多见的重要文物,也是极为重要的研究资料。来源人民网-中国政协新闻网)...

李霄鹏成女足悲哀时代缩影 男女足反差让其难掌控

  记者陈永、特约记者朱兰济南报道 2010年8月8日,香河基地,一个操着满口青岛腔的男人面对着的是24位女足球员。那个时候,他踌躇满志。

  2011年9月8日,济南奥体中心,看着一个个泪流满面的姑娘,他惆怅满怀。赛后,他宣布辞职。11日,中国队0比1输给日本。

  李霄鹏,并非一个悲剧人物,但是,他站在了悲剧女足的这个舞台上。 突破口和搭错车

  李霄鹏一开始就知道,自己就是一个过渡性人物。

  那个时候,中国女足遭遇了预料中的冰点。在成都,尽管韦迪不断给球员减压,同时,还开出了150万的出线巨奖,但是,最终,名列第四,无缘德国世界杯。

  就在亚洲杯前的大约三个月,韦迪刚刚抛出他的 “女足重回世界一流论”,结果招致媒体质疑和嘲讽,此后,韦迪也改了口风,变成了亚洲一流。

  那段时间内,韦迪始终认为,女足将是一个突破口,他认为,女足之所以不行,在于没钱,所以,他拉来了赞助,而且,还邀请各地方体育大员,请求给予地方女足政策和财政倾斜。

  但是,亚洲杯的失败,给了韦迪当头一棒,他也明白,中国女足就是这个实力。他想从根子上解决制约中国女足发展的问题,“要彻底、系统设计好道路,为女足再次崛起迈出重要的一步。”

  商瑞华辞职后,韦迪第一时间的选择是洋帅和老帅,但这都和总局的思路不符,而且,多曼斯基和伊丽莎白在中国的失败,证明洋帅并非万能。女足顾问团的殷铁生由于年纪过大,也被总局否定,最终,韦迪选择了殷铁生推荐的李霄鹏——在此之前,李霄鹏仅仅带队获得过十一运女足比赛的第四名。

  李霄鹏曾说:“我出任女足主帅,是件很有意思的事情,这个,我还是不说了,烂在肚子里吧。”所以,具体有些什么故事,我们不得而知。但必须要说的是,李霄鹏并不想当这个主教练,此前带山东女足,是因为没人,而他又是主管女足的省足管中心的副主任,在他看来,女足有着太多太多“问题”,比如:不愿意学习业务;不好沟通;不喜欢对抗;更情绪化;要打扮……有一万个理由,李霄鹏可以拒绝,但是,他还是接招了,事实证明,他搭错了车。

  米卢(微博)说过,李霄鹏是他那届国家队中最聪明的,情商很高,他可以轻松腾挪于郝海东(微博)以及范志毅之间,两位大佬都认可,李霄鹏是自己的好友,几乎每一个交往的人都认为,这个人老实可信。

  韦迪也信任他,在殷铁生提出李霄鹏这个名字后,韦迪的脑海里浮现出的就是李霄鹏敦厚的面孔和朴实的笑容。

  “就是他了。”几乎是不容商量的,韦迪搞定了李霄鹏,并上报总局。

  35岁,李霄鹏成为中国女足历史上最年轻的主教练。 那些纠结的事

  年轻人总是有一些想法的,虽然认为难以交朋友,但李霄鹏还是试着让球员们认可自己。

  必须承认,李霄鹏最初是想让球员们以轻松的心态开始训练的,但是,亚洲杯的失败,被足协看作是球员的训练严重不足,在这种情况下,李霄鹏奉旨魔鬼,三从一大被重新提了出来,禁烟禁酒禁赌禁电脑也被列入了条例,而且,最初的几天,国管部主任曹景伟一直都在旁边督战。所以,私下里也有人进行了抱怨。

  李霄鹏的第一场正式比赛是以失败开始的,北美拉练,面对着加拿大,1比3,在他之前,首秀遭遇失败的只有裴恩才,然后是面对美国的1比2,全场被对手压制,全场射门比是6比20,射正球门比为3比13,但李霄鹏嘴硬,他说:“我不怕输,这种比赛,输球比赢球更锻炼人”。

  第三场,还是打美国,结果是1比1,但那场比赛,给了李霄鹏信心,如果不是裁判的照顾,美国自2004年12月8日以来美国本土47场不败的纪录就将作古。美国队主教练皮娅也告诉李霄鹏,坚持目前的打法,中国女足还有希望。亚运会上,李霄鹏再次从这一打法中看到了希望,但可惜的是,重庆四国赛以及随后的阿尔加夫杯,一些球员对此有了抵触情绪。

  李霄鹏说,自己不愿意批评球员,除非万不得已。“女孩子踢球,本身已经是一件残酷的事情了,再去批评她们,更加没有人性。”李霄鹏的助手王超也说:“我从十一运会期间就跟着李霄鹏执教女足,三年了,我现在仍旧感觉踢球对于女孩子来说太残酷了,有时候我甚至在想,女子应该放弃对抗性的运动,以及像举重这种残酷的运动。”李霄鹏甚至说:“如果我有亲戚,或者姊妹,那么我可能不会让她们去踢球。”

  但是,有时候,对于一些问题,必须得指出来,而这就是“批评”。但李霄鹏说,自己摸不准女足的脉,不知道批评的尺度该如何掌握。

  而在奥预赛上,第一场被中国队逼平的韩国队主帅崔仁哲在赛后留下队长,声色俱厉,至于朝鲜,面对着主帅的咆哮,她们都只是默默点头。

  “对于女球员来说,你说得太多,压力太大,到了场上,可能一半的水平都发挥不出来,所以,就有可能崩盘。”

  李霄鹏一直纠结的是,训练中的水平,球员们在比赛中连70%都打不出来,这次预选赛打朝鲜,李霄鹏就说,拿出7成功力,就可以赢她们,但是,打不出来。李霄鹏本想在奥预赛上看到100%的女足,但他没有看到,蔡振华在和女足聊天时,也问过这个问题,为何拿不出和训练中一样的水平?但是,没人能回答。

  “如果你告诉一个队员这个对手很强大,她们可能会产生恐惧心理,到了场上,技术动作完全做不出来。如果你说这个对手弱,她们又可能会轻敌。”

  这也是李霄鹏纠结的,但对于这个早就形成的老毛病,还是找不到解决的办法。

  在济南打泰国的那场比赛,虽然赢了,但被认为打得一塌糊涂,李霄鹏也委婉地批评了一些球员,“有些人的心思没有完全放在比赛上。” 他选择自我否定

  必须要说的是,亚运会是一个分水岭,虽然看到了希望,但也潜藏着危机。

  亚运会之前,教练组遭受重击,祁宏因为被调查离开,而在李霄鹏眼里,祁宏比自己更适合当教练,水平很高。在这种情况下,李霄鹏不得不紧急寻找到郝伟和李金羽(微博)加盟教练组。

  亚运会给了李霄鹏信心,在亚运会上,女足的战绩虽然陷入低谷,但在这届亚运会上,中国女足表现出不同的精神面貌,逼抢性的打法和相对流畅的地面进攻,让足球圈内对女足姑娘们恢复了一定的信心,也就是在这届亚运会上,李霄鹏说,执教女足犹如画一朵玫瑰,当时的女足只不过有了轮廓。在李霄鹏的计划中,他要在随后九个月的时间中强化球队的地面配合,强化进攻的环节,李金羽的加盟,其实就是计划的一部分。

  不得不说,中国足协给予李霄鹏的权力是非常大的,李霄鹏麾下的教练组,完全由李霄鹏决定,为此李霄鹏也组建了自己完全熟悉的班子。在这一点上,李霄鹏始终对足协的支持表示感谢,在亚运会之后的广州集训期间,李金羽更是表示:“中国足协的做法,开创了中国足球的一个先河,这是一种非常先进的模式,我们本土的教练,也终于拥有了足够的自主权,要知道在以往,只有外籍教练才能享受这样的待遇。”

  但是,没人想到,这朵只有轮廓的玫瑰,最终被涂成了黑色的扇面,9月11日的济南,秋风瑟瑟,分外悲凉。

  亚运会后,重庆四国赛算是一个阶段考核,但是,李霄鹏却发现,球队陷入了困局,而且,随着奥运会预选赛临近,越来越明显。

  四国赛打加拿大,中国队最初也是打得风生水起,但2比0领先却被对手3球翻盘,尽皆后防线失误造成,而输美国,甚至击败瑞典的比赛中,也有这种情况发生。阿尔加夫杯上更加明显,后防线上的球员的失误让进攻线的球员泄气,而锋无力的危机也在此侵袭。

  最后阶段,在长春对俄罗斯比赛时,门将和后卫的失误让中国女足丢掉了两个进球,在和荷兰的两场热身赛中,女足后卫的失误又分别导致了丢球。李霄鹏不无感叹:“我们最近的十多个失球中,绝大部分都是失误造成的。”

  此时的李霄鹏,不得不面临一个艰难的选择,是继续坚持地面推进的打法,还是让足球远离球门,毕竟,奥预赛是最重要的赛事,此前他也表示过,如果有必要,自己也会打防守反击,但一定是在奥预赛上。在考虑到队员的心理承受力之后,李霄鹏选择了自我否定,他默许了球员们可以在后场开大脚。

  这一点,其实也是李霄鹏一直反思的一点,因为这原本不是他的本意,但现实逼迫他不得不改变,在输给澳大利亚的当天,李霄鹏就坦诚地表示:“我希望带给中国女足两样东西,一样是硬朗,这个队员们做到了,她们在比赛中始终保持侵略性,另一个是地面进攻,我一直在为此而努力,但在本次预选赛上,我们进行了调整,队员们觉得让球远离球门更好,那么就让球远离球门吧。”随后李霄鹏谈及继任者时说了一句意味深长的话:“对于继任者,虽然女足和男足有一些不同,但在足球场上,有些东西一定要坚持。”

  在整个执教的过程中,李霄鹏一直不得不面对巨大的心里落差,这种落差是因为男足和女足的不同造成的:“很多事情,在男足非常简单,很多要求,你可以逼迫男队员们去做,但在女足,你需要考虑更多的东西。” 有人说他史上最差

  有人说,这一年,在李霄鹏任上,中国女足输球没有底线。

  也有人说,李霄鹏是中国女足史上最差的教练,在奥运会预选赛还有一轮的情况下,中国队实际上已经出局,而在11日,朝鲜狂扫泰国,让中日之战失去了意义。

  李霄鹏的第一战,教学赛1比1战平了加拿大,但在正式比赛中,中国队1比3输给了对手。那也被看作是创造了一个纪录,因为在此前的数年间,中国队从未输给过对手,尽管第一次交手以及2003年的世界杯上,我们都曾输给过加拿大,但对于加拿大,中国队一度保持着心理优势。但北美拉练,中国队失去了这个优势,重庆的四国赛上,中国队领先2球却被对手翻盘,李霄鹏气得直拍大腿。

  那次的北美拉练,李霄鹏被认为可能崩溃,但他说:我会坚持下去。

  最初,足协对李霄鹏是有成绩要求的,包括亚运会,奖牌是最基本的。

  但后来,韦迪不断的修改着指标,和男足一样,几乎所有的比赛都被当成了练兵,等待的就是2011年9月的奥运会预选赛。

  广州亚运会被认为是这支女足打得最好的一次比赛,但是,在三四名的比赛中,中国队完败韩国,历史上第一次丢掉了奖牌,而在赛前,无论是球员还是李霄鹏,都是奔着金牌去的。而且,在小组赛中,中国队也打得一般,除了10比1狂扫鱼腩约旦外,被韩国点球击败以及1比0越南都被看作打得一般。真正让人看到希望的是半决赛打日本,中国队完全掌控了局势,但可惜的是,这样一个可能让球员们自信心得到提高的比赛被韩国裁判搅了局。

  “如果能赢日本,那么,对于中国队的球员们来说,那有着巨大的刺激作用,毕竟,在奥运会和亚洲杯上,我们都输给了对手。”一位队内人士说,也正是因为没能捅破这层窗户纸,虽然女足球员在日本队拿了世界杯冠军后依旧嘴硬,但在心理上,她们已经自认为不是日本队的对手。

  重庆四国赛上,中国队2比3输给加拿大,0比2输给美国,虽然2比1击败瑞典,但最终仅仅名列第三,这个时候,一些女足球员的心里已经开始打鼓。

  要命的是阿尔加夫杯,虽然日本队成绩也不是很好,但中国队却小组赛三场尽墨。0比1丹麦,1比2冰岛,0比1瑞典,只是在最后的名次赛上,2比1击败了威尔士,而且,对手还罚丢了一个点球。

  阿杯还在进行中,国内已炮声隆隆,甚至有女足名宿公开批评李霄鹏,连最基本的战术都不知道,应该把位置给更合适的人让出来。而就在这次奥预赛开赛前,李霄鹏再次受到了攻击。

  对于自己这一年,李霄鹏很感慨:这一年的经历,真可以写一本书了,这一年的经历,超过了我过去三十多年。

  对于被攻击,李霄鹏说“他们要攻击的是那个位置,而不是我,如果别人站在那个位置上,那么被攻击的就是别人了。”

  9月11日,在这个特殊的日子里,李霄鹏告别,留下的是A级赛26战7胜6平13负进29球丢28球的数字。

  也许换了别人,这个数字会不同,但结局不会出现意外——一切早就注定了。


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盛超群
盛超群
  1943年到1945年期间,盛超群利用上海法学院章仓萍教授主办的《中外春秋报》,不断揭露和攻击当地的国民党贪污分子,加上他的文章总是锋芒毕露,又频频将那些贪官的事见于报端,盛超群一方面名声大振,另一方面得罪了诸多当地反动官僚。比如,他揭露万县九区专员曾德威、万县警察局长艾兴权的贪污事实,在报上登出题为《大官问小官,乡里情况如何,小官答曰,烟毒已尽土匪绝迹》的文章,惹得曾德威、艾兴权等派十多个荷枪实弹的兵卒前去追杀盛超群。那天盛超群正在西山公园坐着,好在有人事先去给他报信,他趁拿枪追杀的兵卒赶到之前的那一瞬间,急忙从后窗跳逃,一口气跑到一艘将要开启的轮船上才算捡了一命。盛超群如此敢作敢为,与反动官僚和贪污分子如此高调对抗,加上他在《挺进报》还登载了题为《不怕你贪官枪尖上有血,只要我记者笔尖上有墨》一类的文章,作为此次特务寻找“共党”的《挺进报》嫌疑分子,盛超群是必定跑不了的一个。

  盛超群的弟弟盛亚群回忆说:“1948年1月7日早上,我开门看见墙上贴了很多快邮代电,其中有一则题为《速捉共匪盛超群》。我一看,就拔腿往家里跑,告诉哥哥要他马上逃跑。哥哥听了我的话,但1月9日晚上,他却在万县被逮捕了。我于10日到万县四处打听,寻找他的下落,二十多天一直没有找到。后来哥哥暗地串通了看守班长,才知道了他的情况,当我到看守所见他时,不由心痛万分。只见我哥超群他双手戴手铐,脚上是副五十多斤重的大铁镣,已经被刑罚整得面不像人。看守班长对我说,这大脚镣是专门为盛超群定制的,因为上面的人说盛超群很凶,我们万县方面已经管不住他了,马上要押到重庆去……4月19日我就被重庆行辕二处派来的特务杜杰(巫山人)逮捕了,特务给我戴上脚镣、手铐,第二天送到万县警察局审问,要我说出大哥的活动情况,我不说,把我用电刑、老虎凳整昏死几次,连整带审七八天后,我一点没有说,杜杰将我送到重庆行辕二处,由姓张的法官审问,他拿出我给另一个哥哥、在南京工作的盛腾芳的信(特务在邮局查到的),依此,特务们要我说出大哥超群的一切活动情况……连整带审半个月后,我一直没说出什么,就把我关进渣滓洞。在渣滓洞里,我大哥盛超群关在楼上六室,我关在楼下六室,盛腾芳关在楼下八室,我们关在里面的人都知道。有一次二处特务把我大哥拷打得很厉害,连整三天逼他交出组织,他受不住刑时,就把国民党云阳县的各单位警察局局长等咬上去,说他们都是共产党……”

  盛超群的弟弟盛亚群被关押了一年多后释放,另一个弟弟盛腾芳更因为与盛超群及《挺进报》无任何联系,便在审讯后几日回到了南京。而对盛超群的酷刑仍在继续……

  “处座,盛超群终于招了!这回我们收获大大的,盛已经招供他是云阳县的中共地下党负责人,这是他供出的地下党员名单……”

  徐远举拿着侦防课课长陆坚如呈上的盛超群“招供”名单,手都有些颤抖了这是这位老特务多么期待的东西啊!

  “盛不堪重刑,招出他是云阳中共地下党负责人,在云阳准备武装暴动,预定某时起事。还供出了云阳中共地下党组织的计划以及开会情况,提出了一张黑名单。我当时认为这是最好的材料,未加复讯就命令吕世琨、雷天元率领二处特务前往万县,会同万县区行政督察专员李鸿焘驰往逮捕。”徐远举回忆此次行动说。

  重庆出版社出版

  作者:何建明 执笔 厉华 著...

腕下消息(组图)

王献之《鸭头丸帖》王献之《鸭头丸帖》
  编者按

  书法,作为“四艺”之一,是古代文人所推崇之修身技能。古代大文豪中,擅长书法者不乏其人,流传至今的书法名迹也不乏文学名篇。书法和文学,总能以一种相互缠绕、相互渗透的方式,来表达情志与心境。

  书法的鼎盛时代已然过去,但“仍然会有那么一些人,发自内心地喜爱,在这条古老的长河上,鼓荡风雅”,比如朱以撒。难能可贵的是,这位书法家又写得一手好散文,其文字清新流畅、意蕴悠长,近年来佳作频出。

  本期文荟特别推介朱以撒的长文《》,它以散文的美丽来言说书法的艰深。又让我们从文学中窥见书法的堂奥,从书法的审美中感受文学的神韵。

  1 缓慢的递进的

  言说中国书法,要感性一些,只能拿自己来做个例子了。

苏东坡《黄州寒食诗帖》苏东坡《黄州寒食诗帖》
  总是在每日清晨、午后或者夜晚,会有几次的濡墨挥毫。砚台总是湿漉漉的,同样湿漉漉的毛笔,搁在砚边,随时等待雪白的宣纸铺开,落下纵横的线条。有人问我写了多少年的字了,我说从五六岁起,算半个世纪了。半个世纪,如果做其他一件事,恐怕早就功德圆满了。可是至今,我还真不敢自夸。

  很慢作为东方闲适情调的书法艺术,就是以慢来展开的。它是旧时代的产物,适合于那个时代的节奏、氛围,它不需要以速成的形式来实现。宋高宗说自己:“凡五十年间,非大利害相妨,未始一日舍笔墨。”这么忙的一个人,习惯了书写之慢,在慢中得到了乐趣。慢,使过程长了起来,看不到远处的目的,有时一年半载,不见鲜明地长进,却也持抱不放。曾国藩说:“困时切莫间断,熬过此关,便可少进,再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。”想必古人都是如此,安心于慢,不舍不弃。

  写这是一个很有讲究的字眼。真正的书写还真的是一个庄重的仪式焚香、沐浴、更衣,待心平气和,方缓缓落笔。因为慢,就很有一些情调了,大胆地任时间流逝,毫尖在纸上移动,不知夜半将至。当代社会追求速度,可是书法依旧缓慢。站在文房四宝面前,心就平息了下来,这都是一些慢时代的自然之物啊。石头刻成的砚台,松烟油烟烧制成的墨块,竹子做的笔杆,禽兽毛羽做成的笔毫,它们是如此这般朴实地融在一起,而用来研墨的水,澄澈清洁,与墨相交时,华滋乌亮。至于宣纸,是用檀树皮等植物做成的,同样洁白柔软且有韧性。在这些材料面前,自然气息升浮,很可以遥想古人在如此有情调的书案前,内心是如此快适,挥毫骋怀,快何如之。

郑板桥《行书四言联》郑板桥《行书四言联》
  我常在画室里对研究生说一句话:“慢慢写。”一个笔画要写好,需要百遍还是千遍,难以明说,只得不停地重复。只有慢写,才能细致地体味其中的轻重提按、起承转合。慢,使人的心性滤去了浮躁、芜杂,渐渐有些与古人笔下相近了。而快,总会流露出太多的仓皇、破绽,其中就包含了急于求成的心计。“慢学问”,对于书法的认识就落在这三个字上头。想一想痴迷此中人士,从一本帖始,或摹或临,不舍昼夜,不间寒暑,好容易形相近了,神又相距甚远,只能继续深入,以至于领袖如皂、唇齿尽墨。写一手好字算得上一个文人最起码的教养,这个条件并不苛刻,肯入慢功夫就能够抵达。现在我们不说王羲之这样的豪门子弟的书法,就是戍边士卒、寺院僧侣、稼穑耕夫笔下的地契、借条、药方,都能让人感慨其不俗。在那个普遍把笔挥毫的社会里,许多寻常人士,忘情于朝市之上,甘心于林泉之下,以耕钓为生,琴书为业,不知钟鼎为何物,冠冕为何制,却都能不忘把笔,以此为慢生活之乐趣,在长年的追求中逐渐递进,使笔迹优雅起来。

  慢生活中的书法,我一直是以为有情有调的,养心养性的。就像稀罕的海南黄花梨、小叶紫檀、红酸枝,它们的生长期如此之长,人一辈子都过去了可能还没长成材。当我们见到这种慢生长的珍贵树种做成的书案,它高雅的色调、高贵的品位,让人心存敬畏,这就是由于慢而培养出来的啊。

  2自然的真情的

  有人说,在这么漫长的书法史中选择一个你自己喜欢的时段,应该会是哪个时段呢?我说,还是选魏晋吧。

柳公权《玄秘塔碑》(局部)柳公权《玄秘塔碑》(局部)
  不仅仅因为这个时代出现了王、谢、郗、庾、卫这些书坛上的大人物,出现了兰亭雅集这样的大事件。更重要的是,这些人笔下的痕迹给予了我最直接的感受:一个人在用笔表达个人的感觉时,是那样毫无矫饰、用意,天生天养般的自然。

  欧阳修曾这么评价晋人书法:“余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹,而想前人之高致也!所谓法帖者,其事率皆吊哀侯病,叙暌离,通讯问,施于家人朋友之间,不过数行而已。盖其初非用意,而逸笔余兴,淋漓挥洒,或妍或丑,百态横生,披卷发函,烂然在目,使骤见惊绝,徐而视之,其意态如无穷尽,使后世得之,以为奇玩,而想见其为人也。”写字,就是自然的表达,它的审美价值由此萌生。

  晋人很多书法作品,现在看起来就是信札、便条,信手拈来,写了便是。有的看起来兴犹未尽,又使通篇神采充和,生机盎然。一件书法作品要写到多大才有审美价值呢?通常人都认为越大越好。有人让我写字,最好幅式要大如一堵墙,字数要写满,印章揿他十几个。如果硬要去作,也能刻意写出来。而晋人书法,可以称为小品,兴起而作,兴尽而收,正正好!这是一个多么自然而然的过程,如同禅家,饥来则食,困来则眠,本来如此。在晋人自然书写的同时,文雅之气也弥漫开来,用笔轻盈洁净,细腻完美,驱心若游丝之缳飞英,含毫如郢斤之斫蝇翼,而绝不是那种攘袖瞠目咄咄怪叫的莽夫行径。像王献之的《鸭头丸帖》,也就二行15字,行笔清畅不梗、穿珠贯玉,真是小雅中见出大气了。这不禁让人怀想那个时代的人,凭自己的感觉生活、交往,好山乐水,好鹅、好菊、好竹这些清洁之物,连僧人支道林都爱神骏。有人说你一个出家人又不骑马,养这么多骏马做什么呢?支道林说,你这就不懂了,你不觉得欣赏它们的神气是多少好的一件事啊。这样的人的笔下,当然我行我素,自由自在了。就像兰亭雅集,王献之才八九岁,诗作不出来,只好罚酒。罚酒就罚酒吧他绝不会在雅集前夜让父兄帮他作几首诗以应急。这么做,情何以堪!什么是真性情,这就是真性情了。

  有人对我说晋人书法之优秀主要是技巧了得。这话我想只对了一半。在纸面上,一个人的学识、修养、脾性、格调都罄露在上面。只有技巧固然能中规中矩,但是要从字里行间溢出文气、雅气,达到天籁一般的自然程度,则要超越技巧。技巧是个好东西,却冲淡了我们对于其他素养的崇仰与追求。王献之云:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇,若秋冬之际,尤难为怀。”多么敏感和深情!世上再无王氏父子,再无这么一批倜傥非常之人、倜傥非常之作。

  现在看来,约定俗成地把王羲之书法视为“正宗”,是有道理的。中和这是多么优雅的表达,有着个人独到的创造,自开堂奥尽展怀抱,在充分发挥创造的同时又不逾法度规矩,使一卷在手如明月出袖、清风入怀,新桐初引,清露晨流,何其天成。不流于狂,不失于怪,不落于俗,不耽于野,这般境界,非王羲之不能当之了。

  3 崇古的向上的

  在一次雅集中,有人带三五纸来看,满口书法。等展开不禁愕然,毫无体统、不见门庭,纯是个人兴起抹涂,怎么可称书法?倘若古人九泉之下有知,真要痛心疾首了。

  岁月不居,时节如流,风流总被雨打风吹去。能够留下来到达我们书案上的古人墨迹,真可谓大浪淘去沙泥,都是真金了。嗜好笔墨丹青的人都有一种发自内心的迷恋古风的倾向,迷恋到不能自拔,便以为自己也是一个高冠博带长衫飘飘的古人了。江湖英雄可以不问出处,书坛中人可是要问出处何来的啊。二人相见,都会问起近来学了何碑何帖,是汉《石门颂》还是北魏《始平公》,是学陆机《平复帖》还是史游《出师颂》,你不能说,没有啊,我爱怎么写就怎么写。一个文人在书斋里做什么呢,少不了亲近古人临摹碑帖。这些前人经典,汗牛马而充栋宇,让人痴迷不已。米友仁曾这么记录他的父亲米芾:“所藏晋唐真迹,无日不展于几上,手不释笔临学之。夜必收于小箧,置枕边乃眠。”经典之作就是这么一种高度,它是永恒的、不朽的,值得后人效仿和宝惜的。

  不崇古,何以为?

  王羲之、禇遂良、颜真卿、苏东坡、赵孟頫这些人过世多久了,作品还在一代一代地充当着范本的角色,没有谁可以无视它们,或者绕过它们。

  这就是代代相传的体统了。

  有一些门类是向前看的,今是而昨非第一代的电子计算机,现在肯定没人使用了。可是几千年前的古人笔迹,依然紧扣着我们的精神生活,那些晋时风宋时意,旨趣微妙而恍惚,令人遥隔烟水,捕捉玩味。“取法乎上”,说是做人的道理也罢,说是学书的门径也罢,都有一种求取上乘之意。古典书法就是一种“上”,它是超乎庸常而孤迥独立的。有人说他的书法是学他的父母的、邻居大哥的、闹市开写字铺老板的,这能称之为“上”吗?没有经过时间的淘洗,没有被历史所检验,如何言说为范。至于一时兴起的涂抹,无法度之约束,无功力之提炼,就更难以言说书法了。古人用了一连串形象词来表达“野战”、“狂驰”、“涂鸦”、“野狐禅”。在一个不崇古的时代,这样的人是越来越多了,很低级很痛快,只是遑论美感。

  一个人既然要追求一种优雅、高尚的精神生活,为什么不取法上乘,让自己站在古人肩上,看到深远处呢。这往往是令我匪夷所思的。我还没有看到哪一个不崇古,不向上的学书者,依凭自己的过人才华而成功。方向比速度、才华都重要,没有方向,时日忽忽,遂成枯落。赵孟頫说得多明白啊,他说王羲之《兰亭序》如此之美,如果一个人潜心研习,怎么会不成功呢?每个人都会打点乒乓球、下棋、唱歌、弹琴,真正做到点子上的反倒没有多少人,没有规范,没有格调,只能流于一般的玩玩,无法成器。究其原因,就是不法“上”,泯然于众人了。

  每天都要读上几本前人碑帖,看字来字往,品形散神凝,一碑一世界,一帖一精神,沉吟其中,时间就悄悄过去一大截了。书斋和其他地方是不一样的,它幽静、宽松,还有适宜于主人的那种氛围,宜于在纸本上与古人交流、陶冶、体验、感悟,古风朗畅,古意氤氲,像雨未来而础润,渐渐潜入、渗透,向上提升。

  此人颇有古风,此书颇得古风倘一个人能得此评价,也算得上上佳了。

  4 修身的养性的

  苏东坡有一段名言,读起来令人回肠荡气:“笔成塚,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖”,大有与古人齐的气概。在书法史上,这类勤于研磨求取上进的故事还真是不老少,最终名垂青史。

  每一个人都想要学一手过人的功夫,不知夜半将至,不知老之将至,勤勉无已,以至于下笔如矢投壶,准确到位。早在《庄子》里,就有这么一些著名的例子,像解牛的庖丁,斫垩的郢人,承蜩的佝偻老人,都是绝技的掌握者,令人惊叹。那么,这些绝技掌握之后用来做什么呢?庄子的意思很明确,养生吧。

  一技之长以养生,不是人人都能认识到的。一个人掌握了书法技巧,一下笔就惊蛇走虺,博得众人赞美,真是一件得意的事。而以此作为一种对抗的工具打败对手获得奖项,如今是越来越盛行了。书法比赛实际上就是把闲情的书法,当成体育竞技,务必决出金、银、铜奖。这大概是苏东坡、黄庭坚、米芾这些人所意想不到的,在宋代文人生活中,墨戏不少,使性骋技,觥筹交错,却永远想不到比个你我高低。书法比赛的进行,使东方闲情的形式,蒙上了一层剑拔弩张的色彩。

  斯文之举伏案书写或者立姿书写,身心都平静下来。不仅是书写环境的静谧,更是书写者内心的安放,神交古人,恍如古人。像斯文人那样举止,温文尔雅,以手写心,技进乎道。在六朝文人的许多行为上,都用了“徐徐”、“徐曰”,尽是柔和之态。技巧就是这么一种斯文之姿,运用时,它是雅致的、柔和的、细腻的,它在纸上云卷云舒、行云流水,不是用来炫耀的、浮夸的,更不为金牌而生。想想少年时,见有人挥毫,必定要凑进去观望,恨不得把笔抢过来写几个字给大家看看。技巧助长了少年轻狂,或者反过来说,少年借助技巧而显山露水,这恰恰是一个有修为的书法家所忌讳的。李叔同时代,这是一个多么得意的时段啊,红氍毹上,舞袖弦歌,出尽了风头,他笔下的墨痕,如此地圭角毕露咄咄逼人,如见他的气盛骄人,这就是一种世俗态了;到了弘一时代,笔下锋芒收束,静穆恬澹,技艺高妙而简约,已无须显无意显了,他进入了一个超脱态。“君子藏器”,真能如此,就可以言说心境澄明,进入一个安宁的家园了。

  一个人掌握了技巧,无须与人合作,便可驰骋于艺术领域。书法,是一门很私人的雅好,是面对自己内心世界的,所以,如何表达,是以心灵为主宰的。如果一个人要写字了,却思考着合不合比赛的要求,合不合时风,合不合评委口味,那么,还能指望他笔下发出多少个性的美感?我是非常提倡这么一种书写观的,字不必写得太妩媚、花俏、工巧,宁肯写得更敦厚、素淡、拙朴,因为字不是为别人写的,它是个人身心修养的外化,是倾向于自我的,理应恳切一些。

  回过头来看看久远的年代,有一批人被人冠之以“颠”、“狂”、“醉”、“风”,这些古代书家行止异于寻常生活之人,他们沉湎于个人的艺术世界,陶然以醉,翛然以游,远远地与俗世的嘈杂纷繁拉开了一段距离,他们为自己而泼墨挥毫,守之以一,养之以和,精神生活丰富而又充实,笔下风貌,遂无同者。

  5 博采的归一的

  既然言说书法,就会经常提到二王体(王羲之、王献之)、欧体(欧阳询)、颜体(颜真卿)、黄体(黄庭坚)、板桥体(郑板桥)。这些以姓氏命名的体,从沙海般的学书者中脱颖而出,以个性的鲜明体现于世。这真是对一个人的成就最大的褒奖。秋色经眼,春花入梦,白云苍狗,迁变无定,却有这么一些人,连同他们独特的表现方式,在史册上定格。

  几十年的临池,先是专注于一家,选择形态比较固定者,或篆、隶或楷书。以我来说,是以柳体(柳公权)的《玄秘塔》来奠基的。我每日地观察啊,思考啊,看它的笔势、造型,揣摩他此时的力道和速度。远远近近,反反复复,虽然不敢说笔下逼真,但观者都说,你学的是纯正的柳体了。

  一个人几十年的时日和精力,不可能都落在一家一体上。取法百家,意在广博接收,为我所用。明人解缙说的形象:“如蜂之酿蜜,百花无不采者焉,及其蜜之成也,人但知味之为甘,而不知何花之所为也。”博采只是手段,通过博采,得其形、神、韵、气、法,使新质生长,成为多元。我开始学名人书法,后来情钟民间书法,这个大海一般深沉的空间,作品自然质朴以至于简陋,却带着露水般的原生美态,与名人书法美感迥异,有如天生天养。

  成一家之言人人都有这种渴望。品类如此丰富而驳杂,是需要一番融会磨合之功的,去其牴牾冲突,找寻和谐统一,理清脉络关纽,如线贯珠,浑然一体。渐渐有了个人的影子,从淡到浓,形象鲜明。好几次我参观书法展览,会情不自禁地说:“这一幅真有味道。”这是个人的味道,如同一位烹饪好手,将蔬果、火候、五味都调节到最佳状态,成为一盘色、香、味、形齐备的佳肴。而更多的人是止于博采,难以融会贯通,一下笔,像王羲之,像智永,像虞世南,可是无法像自己。

  退一步说,把字写得酷似古人,起到继承之功,也是值得喝彩。

  琢磨古书家个性鲜明者,也并非终日埋首书斋临摹不辍,更多的时间沉浸在诗文典籍中,学问文章之气,郁郁芊芊发于笔墨之间,风行水上,成天下至文。又躬历山水,意驰草木,烟霞供养,探瑰揽怪,耳目为之开张,胸次所得尤多,便能总其机杼,纵横捭阖,成一家气象了。

  此时,多么令人向往。

  一个人不能脱离自己的时代,犹如一个人不能脱离自己的皮肤这是黑格尔说的俏皮话。尽管那个时代已经过去,再也见不到人人都会手执羊毫于宣纸上作铁划银钩的场景。字不再是写出来的,更多的是打出来的,书斋的墨香退尽,古帖尘封。一个时代快速向前,就会有一些慢的旧日行为不适,渐成边缘也是必然的。

  不过,仍然会有那么一些人,发自内心地喜爱,在这条古老的长河上,鼓荡风雅。

  没有谁可以抽刀断流。...

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